悲慘世界中的法律與公義I

Hugh Jackman飾演Jean Valjean

聖誕節電影版Les Miserable在各地上映，這是一個關於人在不公義社會中自我迷失的故事。故事成書時期跟故事本身的故事相若，故事中的事節應與現實距離不遠。

小說的社會背景是法國大革命後的社會情況，那是一個農奴及貴族皇權制被人民推翻的社會，大量從地主中得了自由身的農民，失去了從前農奴制下地主的照護，也沒有政府的任何福利，大量人口向城市遷移尋找工作，而工業革命的初期工廠流水作業的生產模式需要大量勞工，不過各類保障勞工的法律都沒有，於是沒有討價還價的工人常被剝削，馬克思眼中的資產階級與勞工對立的背景便是這個時候歐洲工業社會的寫照。這程況跟中國大陸南方城市的社會狀況有點相似，大量農村人口要離開原來居住的地方到城市的代工廠打工，這些農民工既沒有打工地的社會福利也沒有親人照顧，而地方政府與大型代工廠之間的經濟關係令廠方可以剝削工人。想不到在一個聲稱自己是奉行馬克思主義的社會主義國家會發生資本主義初期的勞資對立。

貧與富生活在兩個世界似的，治安當然不好。法國大革命後的社會處於長期不穩，為了維穩法國社會的基本治安，政府有許多嚴苛的法律，故事中的男主角Jean因為偷竊麵包竟要入獄五年，最後又因逃獄要加刑，他總共坐了19年監!而出獄後仍要帶着一張類似身份證明文件，Javert是一名警察他在文件上加上“危險人物"的印章，這令Jean無法找到工作且受盡凌辱。今天民主社的法律及刑罰制度都較從前公平對待罪犯，首先偷竊罪未必一定需要入獄，由法官量刑至執行刑罰的制度都有一個使囚犯更新並使他們回復本性的目標(restorative but not retributive justice)。而Javert所代表的是一種以眼還眼報復式的法律制度。雖然現今的刑事罪犯在出獄後仍會留有刑事案底，當他申請工作需要"良民證"時，案底便會在良民證中出現。但他並不需要向任何人出示良民證，香港警察有權查任何人身份證，而有需要時警員會即時知道身份證持有人有什麼犯罪紀錄，這是香港最值得檢視的警權法例。

Jean是當時社會的典型沒有工作沒有保障沒有食物，社會環境似在迫使這些人走上犯法的路。Javert則代表當時社會的法律及法制下的公義，法律其實只是當時維持社會穩定的管治工具，農奴制及貴族制度雖然被廢除，但階級觀念仍深深在文化及法律當中。Jean出獄後走投無路最後得到一教士把他收容在修道院，但他趁所有人入睡後把修道院中的名貴銀器偷走。後來被捕押回修道院，教士不單替Jean掩飾甚罪行，更把兩件更貴重的銀器交給Jean，叮囑他好好的使用它們。法律制度令人因犯罪而沒有更新可能，相反無情的懲罰更令曾犯罪的人反而更忿怒及對社會更多的仇恨，寬恕卻使Jean有更深的反思，把人性從仇恨及罪惡挽回，令他更有決心重投正路。